君不见，载册神仙七十一，无为无相道可传。
君不见，洪州分宁有神木，危乎高兮不可攀。
拔地参乾十余丈，数丁合抱亦觉难。 
蓁蓁柳叶嫩欲滴，铜钱花开果不凡。
亭亭如盖空林立，冰河劫外植中仙。
天生芳质少人懂，悠悠万载藏深山。
神农不曾识此物，陆羽驻足幕阜前。
好了歌中谁曾醒，大风歌里起狼烟。
明月有星不寂寞，始皇寻药水云间。
三星堆里摇钱树，昆仑路上心怡然。
一朝托梦蓬莱客，从此琼枝尘界宣。
奇珍与时放光彩，黎庶皆称尔灵丹。
云遮雾掩终有日，华夏思懿举旗幡。
呈葛洪，告山谷，滋神茶，共续缘。
抚琴歌一曲，五洲四洋听我言。
筠焙熟香甘民食，金盏云液煮百川。
古今药典之瑰宝，居家饮品为首先。
九州佳域皆毓秀，罕物功效说不全。
一瓣晶莹口中嚼，青钱消渴味清甜。
富智强身促代谢，延庚益寿体康安。
三高何惧今有法，饮此神茶乐百年。

2018年2月

【注释】

青钱柳：别名摇钱树，麻柳、青钱李、山麻柳、山化树、神茶。青钱柳属植物，我国南方多省均有发现，多以零星分布。青钱柳乃冰川四纪幸存下来的珍稀树种，仅存于中国。青钱柳被誉为植物界的大熊猫，医学界的第三棵树，多用于高血糖，高血脂，高血压治疗。医学界的第一棵树——柳树，产生了“”阿司匹林，第二棵树——红豆杉产生了“紫杉醇”。载册神仙七十一：葛洪著《抱朴子•列仙传》记载有名有姓神仙有71位。无为无相：“无为”出自老子《道德经》。“无相”最早写作无象，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。指没有形迹，没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》：“绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。”洪州分宁：指今天的江西修水，洪州即今天的南昌，在宋代分宁县属于洪州管辖。蓁蓁：形容草木茂盛的样子或荆棘丛生的样子，《诗经•周南•桃夭》有云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”神农：指炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，他看到人们得病，因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。陆羽：（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”。幕阜：指修水幕阜山，幕阜山古称道教第二十五洞天，古称天岳山，其主峰位于湖南省平江县南江镇东面，海拔1596米，为湘、鄂、赣三省边界最高峰，东接江西修水县，西南踞湖南，北临湖北通城县。好了歌：指中国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，甄士隐彻悟后进行进一步注解，表现了作者现实主义和宗教思想。大风歌：指汉太祖高帝刘邦创作的一首诗歌，“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！ ”始皇寻药水云间：指秦始皇曾派徐福寻找不老仙药。三星堆里摇钱树，昆仑路上心怡然：三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，距今已有5000至3000年历史，出土了高达3.95米的青铜神树。在中国神话里，昆仑山是连接仙人登天的地方。思懿：原名文燕，字思懿，祖籍广西桂林，1999年从事修水青钱柳神茶的推广，于2005年收购了原国有企业（修水神茶集团）后更名为江西省修水神茶实业有限公司。 葛洪：(公元284—364年)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子。山谷：指黄庭坚（1045.8.9—1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家。五洲四洋：指世界各地，“五洲”指亚洲、欧洲、非洲、美洲、“四洋”指太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。筠焙熟香甘民食，金盏云液煮百川：化黄庭坚诗句，黄庭坚曾吟此茶，并写下了《寄新茶与南禅师》：“筠焙熟香茶，能医病眼花。因甘野夫食，聊寄法王家。石钵收云液，铜缾煮露华。一瓯资舌本，吾欲问三车。”青钱消渴：青钱柳的一种产品名。三高：是高血脂、高血压、高血糖的总称。神茶：学名叫青钱柳，指江西省修水神茶实业有限公司研发的青钱柳神茶系列产品。

【赏析】

此诗为诗人最近会友品茶的感兴之作。全诗一气呵成，长短句结合，整散错落，一韵到底，承转自然灵活，典故和传说运用丰富，兼有想象、联想、对偶，比喻等表现手法，以古风的形式歌咏江西省修水地区神茶青钱柳的古老高大、远离尘世、琼花玉叶与神奇药效，笔法格调上颇具大唐诗仙之范，语言雅俗共赏。 
    全诗可分两个部分。第一部分从起句至“共续缘”。开篇两个“君不见”引用《将进酒》中的起句“君不见”召唤读者置身诗境，同时融入自己的佛道思想，并还灵巧地化用了《蜀道难》中的句式“危乎高哉”、“畏途巉岩不可攀”，可谓匠心独运。而后从“拔地参乾十余丈”到“悠悠万载藏深山”写出了青钱柳的秀茂高颀、苍翠欲滴、花果不凡、时代久远和鲜为人知，还引用《红楼梦》中的《好了歌》和刘邦的《大风歌》奉劝世人莫争名夺利，要爱惜身体，从容处世，注重健康。第三层以一个传说道出青钱柳终被世人发现，治病功效显著，自此广为流传，在人间绽放光彩，造福天下黎民百姓。同时也将当代思懿（文燕）女士对青钱柳做出的贡献蕴寓其中。这部内容分亦包含一定的理趣——人生如茶，历经沉浮，大彻大悟，终必放清香于世，前后给人一种强烈的对比，读来琅琅上口。
    第二部分从“抚琴歌一曲”至诗尾，作者深情饱满，抚琴高歌，与第一段遥相呼应。“筠焙熟香甘民食，金盏云液煮百川”化用黄庭坚赞美青钱柳的诗句，诗人以抚琴歌言的角度言简意赅地向我们讲述了古代对青钱柳的探寻、饮用历史和当下对青钱柳茶的认识开发以及青钱柳的各种神奇疗效，神茶青钱柳不愧是茶中极品，国中瑰宝。此茶之文化亦当在海内外推广传承，载入中国和世界药史，享誉全球。（谢永旭）