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黄莽
黄莽的诗词

发布时间:2016/10/4 15:00:43      11阅读数: 1156

五千言宇宙,一字著乾坤。

常诵万经首,方知众妙门。 


【赏析】这是丙申年作者黄莽拜谒道教祖庭天静宫住持所写的一首寓意深刻、耐人寻味的宗教悟道诗,因而被住持李福赐予当代“诗道”称号。


此诗首联错综对,转结流水对,从头至尾都在写老子与《道德经》。首句写《道德经》上下篇五千言,论太虚轮回,包罗众生万象;承句点题,以一个“道”字说尽天地人伦,古往今来。道家之“道”与儒家之“道”截然不同。儒家之“道”无非“仁义礼智信,忠孝恭俭恕”;而道家之“道”却是物我为一,不分彼此,于立身致福,皆未数数然也,追求的是一种绝对的思想精神自由,言行肉体自由,若夫乘天地之正,御六气之辩以游无穷者而无所待的境界,或许就是人类理想的终极社会。


“一字著乾坤”实乃真知灼见。关乎道,老子《道德经》第一章即言“道可道,非常道,名可名,非常名。”凡夫俗子对道的理解千差万别,深浅不一,诸家各派也是见智见仁,众说纷纭。大道之深,非常人所能悟也;大道之广,各家或观其一隅。大道似近而远;似远而近,如雾岚之高山,高山之雾岚。老子早已告诉世人,道超言绝象,不可定义名状,言有尽而意无穷。


诗的第三句既写了人们对老子《道德经》的痴迷热诵,也阐述了《道德经》在世界文明史上的地位。《道德经》被称为万经之首,是中国历史上第一部完整的哲学著作,作为案头必备书籍,值得我们每一个中国人崇尚景仰,并常去深入地研读。据说老子仙逝合土之时,好友秦佚吊之,三号而出,颂悼文曰:“老聃大圣,替天行道,游神大同,千古流芳。”此亦足见老子与其哲思在当时和对后世的影响。据目前相关统计,《道德经》发行量和译本仅次于《圣经》,几百年来,老子《道德经》的西文译本总数近500种,涉及17种欧洲文字,译成外国文字的《道德经》曾数次风靡欧洲。我们从众多的西方思想家、文学家、学者、政治家和企业家身上,都可以清晰地找到老子的思想基因和精神风骨。在德国,平均每四家就有一本《道德经》。


结句所云“众妙门”即《道德经》中的“有无实虚”之道,“同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”其实无论万事万物从哪个门进来,结局都是一样。“上善若水”,老子教导世人务必一生向善行善。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”唯有成为至人,方可知其玄妙。老子以寄言出意、随说随扫的方式,向人们描绘了大道亦真亦幻的情形,表达了他体认大道的感受,使我们处苍茫世间在无所适从的情状下,懂得该如何去亲近大道,沟通大道,体悟大道。


可以说,老子与其道,如同一口数千年的古井,幽深,澄澈,仿佛可以一眼望到底——因其至纯极净,卓尔超然。这种无与伦比、撼人心魄的深邃旷远,映照了世间万象,宇宙时空,让尘界之来者惊异叹服。 


黄莽作品向来语言质朴简练,此诗亦然,但以诗写道,以道论诗,诗中寓道,道中有诗,诗道相合,物我皆忘,则让人颇为惊艳了,一个“道”字真可谓了得,“孔德之容,惟道是从”,妙语破的,境界全出。(谢永旭)


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