一点水柔,苍泱化渡。
我自乾坤圣人路。
风霜骤雨情相锻,云冰裂雪心从悟。
创大道,展绝世,千秋步。
放下流光无所顾!
放下流华空尽慕!谢做刀中玉花树。
聆歌万里山河寂,书吟百岁诗人妒。
立正姻,修良德,长思住。
附:
《昙灵渊三书、五礼、六行》
三书者,天书、地书、人书。五礼者,冉礼、伏礼、卑礼、降礼、平礼。六行者,不意之行、不思之行、不欲之行、不念之行、不束之行、不行之行。
三书成于一道,天书者无字无形,感而遁明,若雨化物。地书者有形无字,悟而遁冥,若命之息。人书者有字有形,觉而遁铭,若生之归。此为三书之性也。
天书始于生息,地书始于变化,人书始于归本。三书以叙心之命,则无道不成,方可以为读书之人。
五礼者,冉、伏、卑、降、平。冉者缓其行,伏者向其行,卑者忍其行,降者守其行,平者安其行,此五礼之根也。灵鸣通悦,缓以待,为之诚。藏魂清净,温以持,为之忠。怀神良暖,柔以纳,为之信。气魄威严,慈之己,为之济。诚忠信济守之志,志之质者形之体,体之平者平曰礼。
六行者,书礼之践也。不意之行者,自在于明。不思之行者,自在于正。不欲之行者,自在无私。不念之行者,自在无利。不束之行者,自在于艰。不行之行者,自在道法。
三书,五礼,六行,亦一道之成也。三书化人心,五礼定人形,六行知人生。知斯道者约于常,则无处不合于礼也。
三书以知之,五礼以形之,六行以践之,则无不宜也。