最初知道德惠诗人孙湘平是因为喜欢他的律诗和词，尤其他的绮怀诗词最为打动人，句法秀奇、情真意切，虽然他并不认为自己以绮怀作品为胜，但是却总难以改变在人们心目中的这个印象。乃至熟悉了他以后才知道，其写旧体诗词在后，学写新诗在前。读其新诗作品，竟然也古意悠然，韵律唯美，情意深浓－－难怪他的古体诗词写的那么好，即使在写新诗的时候，也有着那样一种优美的意境。该特点，在他的《与唐人相握》八首组诗中表现得尤为突出。

（一）何当共剪西窗烛

      却话巴山夜雨时

从卫星云图看出

你那里正是泥泞的季节

秋池

早已被夜雨涨满

溢出的水涓成泪河

淹没了多情的诗人

你还暂住

风雨飘摇的茅屋

案头的孤烛

摇曳冰冷的等待

问君归期

是否要小住巴山

思念

又长了一节

    李商隐的诗历来以晦涩唯美闻世，特别是他的《无题》中好多脍炙人口的诗句，更是叫人读来满口余香。这首《夜雨寄北》短短二十八个字，语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。作者正是从后两句入手，开始便将读者带进了一种秋风苦雨的思念情绪之中。巴山距离诗人所在的松花江畔距离是不近，但是借助现代的通讯工具，却通过卫星云图让诗人了解了巴蜀之地的天气状况。一反李义山原诗的状况，当时他是在巴山的雨夜思念着远方的妻子，而作者却从自己的角度放纵想像，让诗情飞向了夜雨中的巴山蜀水，前段想像出门在外的好友抑或是亲人借居他乡的境况，将一种惦念，委婉的表达出来；后段更是梦魂远至，似乎已经看到了亲友此时此地的一切，风雨飘摇的茅屋、案头风中孤独的蜡烛……虽然这些不过是李商隐诗中情形的转译和描摹，却已与千年后松花江畔的诗人自然融合，仿佛是两个人穿越时空隧道形成了一种神交，让人们随着他们的笔触和对话，进入了一种亦真亦幻的感受之中：或许诗人所思念的就是那个在夜雨中孤寂着、惆怅着、思念着的李商隐吗？此刻，读者思念的情绪，随着那人不定的归期，也悄悄的拔节了……

诗歌的创作需要充分的艺术想像力。诗人总是善于抓住灵感瞬间的一点火花，引伸开来，凭借丰富的想象力，艺术地再现历史图景，展现真挚的情感，表达一种向往与心境。这首诗借助唐人名句，多少有些取巧，因其原诗中的意境不但深远，更有很深的内涵。但是这首诗又绝对不是用白话文照翻原文，而是在原诗的基础跟深刻、透彻的表达了自己心中更深的情愫，唐人的诗成了一条延续的射线，那情成了一个贮藏量极大的情感源，从久远的唐朝，以光年的速度，一直放射到今天，一直照射到松花江畔那个身材瘦削却又情怀灼热的诗人的心中，得以再次复活。

读此美文，笔者不免也手痒起来，随着诗人诹几句出来相赠：

隔着网络

你将千年前那场夜雨

滴滴点点的敲送过来

告诉我曾经的秋池

已经干涸成凝望的泪眼

你是不是已记不清

那个雨夜里

匆忙咽下的话头

我若有所思时

却突然停电

习惯的在西边的窗前

点燃一支红色的蜡烛

红红的火焰

提醒我一个古老的承诺