纪辽东·岭之韵（四首，平起仄收叶仄式）

     一、磬岭江源

白山深处秋芳沁，探源过爱林。磬岭悠悠南谷秀，奏出万年琴。

地偏莫道荒凉甚，登临可涤心。三岔汇流无返顾，到此觅知音。

     二、老岭石碑

驱车又上荡平岭，摩碑百感生。斩棘披榛开此路，信是大工程。

云间摄下千秋影，山中不了情。再数百年谁继迹，悄问石无声。

     三、枫岭红叶

霜枫满目胜花艳，经心染翠岚。画里诗声红烂漫，一梦到池南。

劝君莫道秋容淡，醉看心已酣。此日大东多作手，撷韵入新函。

     四、松岭根雕

笔筒有赠收何忍，拙斋称养根。妙点心灵无弃物，山大自藏珍。

随形藉意添风韵，不留刀斧痕。未及出名先出土，创意便销魂。

纪辽东·江源之特（四首，仄起仄收叶仄式）

一、石之乡

奇石深藏山底处，砚阵势何如？京华一展惊中外，他乡可有无？

一上征程多苦旅，既去莫含糊。艰辛更在初成后，临池有老夫。

二、瓦之都

村建小康称大美，僻壤尽春晖。五沟三岔浑红遍，随心染翠微。

开发页岩称一最，入画傍山偎。瓦都名气传犹远，今年又夺魁。

    三、林之海

雪野无边风莽荡，犬吠有林场。盆称干饭知多少，梦回思大荒。

日丽风清山自唱，调似喜洋洋。登高指点水分处，松江又鸭江。

    四、煤之城

已在深山藏万载，出世胜于柴。无私奉献光和热，苗红岂自哀。

每过湾沟思紫塞，奥壤隐高才。微吟未必能醒世，临风好抒怀。

纪辽东·题长白山黑陶艺术馆[平仄通叶换韵格，当为正格]

    一、创新业

偶然窑变得奇招，浑江出黑陶。直与龙山成一脉，玉柱绕浮雕。

再生三宝白山魂，石人逢吉辰。聊藉古埙歌几曲，调寄沁园春。

    二、观布展

满目琳琅发翰光，黑马白山藏。欣逢盛世列成阵，嘶鸣震大荒。

效仿中华第一词，杰作叹神奇。清歌凯捷丸都水，隋唐不可摧。

注：清歌凯捷丸都水，隋炀帝句。

    三、请奇石

亿年高隐居深岔，山洪现角斜。共有奇缘能会此，宾客远天涯。

踏山重返荡平岭，拙斋题馆名。笔法太王碑体健，立地自支撑。

　　四、贺开馆

红幕初开欣揭处，回首路崎岖。会心不语是知己，笑看云卷舒。

诚可遵循仁可颂，倡作纪辽东。兴隆生意不须问，满山枫叶红。

纪辽东·江源石友［同上，正格］

    一、刘洪生

率藏奇石贵先知，他人未觉时。巧藉神明凭慧眼，工拙自成诗。

初逢已是十年前，文缘一线牵。创意拓开新产业，邀友赋江源。

    二、张涤新

石得新生先涤尘，刀笔自传神。随形刊刻千般妙，师成不二门。

谁使龙泉壁上鸣，肃气带寒生。阳安君若能亲试，堪麾百万兵。

    三、于树涛

山间求索连春夏，杏林添彩霞。手到病除多上品，名砚贵松花。

大荒奥妙知多少，树深涵石涛。许是百年前约定，笔墨供刘曹。

    四、孙吉春

僻壤藏珍称极品，奇响遇知音。采来红石经风雨，黑陶连古今。

绍介华堂挥拙手，汉隶大东留。馆名题罢牌刊就，可逢安可求？

拙文在《长白山诗词》2009年第6期和《中华诗词论坛·关东诗阵》发出之后，立即得到中华诗词学会原副会长周笃文先生的鼎力支持，挤出宝贵时间惠赐《贺〈纪辽东〉词谱问世寄张福有并序》：

    《纪辽东》词谱得福有兄悉心整理，厘订四格并亲制六组二十四阕，以为发凡起例。诗词同道群起响应，顷得《纪辽东》三百多首。此大功德也，堪称不负平生之名山事业。爰缀小词为贺。笃文谨志。

辽东一纪破天荒，词源千古长。跃马横戈凝想处，赫赫武威扬。

丸都形胜久难双，山河自慨慷。百代风流谁续得，天壤有张郎。

周笃文先生这首词，上片写隋炀帝作《纪辽东》乃破天荒之举，开创词源，维护中华一统，历史意义重大而深远，功不可没。下片由隋炀帝《纪辽东》所写之集安丸都，写到长白之大山大水以至纪念刘建封踏查长白山100周年的专著《百年苦旅》，内容紧凑，文字洗练，对我们寄以厚望，令人感动，是对东北诗人的莫大鞭策和鼓励。

山东刘献琛先生在发给拙斋的电子邮件中指出：“您厘定的《纪辽东》词谱，不仅使最古老的词牌定型面世，而且解决了词的源头之千古悬案，在词史上留下了重要一笔，厥功昭昭，相信这贡献完全经得起历史检验。”“您厘定的《纪辽东》词谱，以近体诗律绝形式次句剪二字的方式容易记忆，便于操作。”“实践已经并将继续证明，您厘定的那几种作为变格，由于格式规范且便于掌握，必然会影响更大。”“梳理《纪辽东》正变源流，您已经填补了词史空白。以正格、变格序列，文脉可能会更加畅达。也便于人们认识多种体式，了解词史进程，掌握词谱格律，创作出更多光耀词坛的《纪辽东》。”当此间，拙斋与几位诗友依隋炀帝谱创作十余首《纪辽东》，亦觉别具一格。

中国民间文艺家协会副主席、吉林省非物质文化遗产领导小组专家组组长曹保明先生指出：“隋炀帝的《纪辽东》和王胄的《纪辽东》，被张福有从浩如烟海的历史文献中寻找出来，并以高超的慧眼锁定为一种词牌格律，已被诸多专家学者所认定。此前，任半塘先生明确提出“隋炀帝和王胄的《纪辽东》当是词的源头”，而且，任先生的重要论证是“举世无人提及的敦煌歌辞《求因果》类型。”“张福有先生对《纪辽东》词谱的体裁的挖掘，是一个重大的文化发现。”“《纪辽东》格律从古至今的一呼百应，恰恰说明它的构造还鲜明地活着。一年间得《纪辽东》2000多首，经选择，一部《纪辽东》专辑就保存下来1700多首。这是一个奇迹。这是一种活态。《纪辽东》作为一种文化的名词存在，又起到了歌颂和记载地域历程的价值和作用，这是一个“词名”又是“地名”，也恰恰是一种记忆，但又与其他的地名文化绝然不同，它已成为从久远的历史传承下来的闪亮的宝石，又是一个闪光的记忆，这是一个重要而永恒的记忆。”“毫不夸张地说，张福有，就是《纪辽东》的传承人。我们应当从非物质文化遗产的角度去认识《纪辽东》，认识《纪辽东》的传承。”

吉林唐仁举先生指出：“《纪辽东》规范词谱的问世，为中华词苑增添了一朵靓丽的奇葩。这是张福有为传承弘扬传统文化，发展繁荣中华诗词，培育壮大长白山诗词流派所做出的一个重要贡献，必将在我国诗词发展史上留下不可磨灭的一笔。”“张福有在‘关东诗阵’推出《纪辽东》规范词谱后，诗友们纷纷唱和，在诗坛掀起创作热潮。福有又乘势而为，凭江源松花石旅游文化节之机，开展“江源毓秀金秋采风”活动，集八方诗朋词友，领《纪辽东》词创作之潮流，堪称传承中华诗词文化的一次成功实践。”

2009年12月5日，在福建龙岩召开的第二届海峡两岸诗词笔会上，台湾的文幸福等教授也充分肯定了拙斋整理的《纪辽东》词谱及众多诗友的《纪辽东》创作成果。诗友们热烈响应，从东北到到海南，从西北到西南，未及两阅月，百余位诗人共创作《纪辽东》656首，而且精品纷呈，十分喜人，堪称盛况空前。2009年12月出版的大型诗词集《江源毓秀》中，收录304首《纪辽东》。拙文在《中华诗词论坛》总固顶月余，海内外诗家好评如潮，上万人阅读该帖，一致称道有加，无一持否定意见者。2010年春，仅一月余，又得百余位诗人《纪辽东》600多首。《中华诗词》2010年第8期刊登了拙文《规范词谱 传承纪辽东》。2010年9月25日，张福有在浙江乐清全国第二十四届（浙江乐清）中华诗词暨夏承焘吴鹭山学术研讨会上宣读了《规范词谱 传承纪辽东》的论文，此后，又上来一些作品，《纪辽东》已突破2000首。至此可以说，我们传承《纪辽东》的初衷完全得以实现。即将出版的《纪辽东》专辑，收录《纪辽东》1711首。周笃文先生为之作序。此书终校之后，还不断有《纪辽东》作品问世。繁荣《纪辽东》，以慰先贤，以启后世，已成现实，并非虚语。

2011年3月8日于长春养根斋

此后，全国20多个省、市、区数百诗人在3年间创作《纪辽东》3600多首，吉林人民出版社出版了《纪辽东》专辑，收录《纪辽东》1815首。 

张福有，研究员，别署养根斋，吉林省委宣传部原副部长，中华诗词学会副会长、中华诗词论坛 坛主、吉林省长白山文化研究会会长、吉林省诗词学会会长。

邮  编：130051

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