游婺源石门山大峡谷    

2016-12-09

潭寒鱼影瘦，鸟啭谷回音。

问道樵夫答，无为胜有心。

 【赏析】

    这首绝句是诗人近期赴江西参加“中华诗词婺源采风研学活动”所作，写的是石门山大峡谷的见闻和感受。本诗原为一首五律，作者在最终定稿时只保留了四句，不由让人想起祖咏在写《终南望余雪》的故事，让人不由敬佩。

   起句写孟冬天气初冷，潭水清寒，涟漪微泛，诗人对事物细致的观察以及炼字炼句的把握十分准确。首句中的“寒”与“瘦”用得妙而精准，既描写了峡谷之水瘦中见清碧，寒气袭人，又描写了因水寒而游乐的鱼儿有些纤瘦。承句写深林中的鸟儿欢快啼啭，声音悦耳动听，余音荡谷，久久不息。一二句动静结合，以声写静，描绘了当地那清新淡雅、静谧幽深的山水风光，给人一种身临其境的感觉。

   第三句写迷恋婺源美景、畅游已久的诗人正不知所行何路时，却偶遇一个器宇不凡的樵夫，于是便向樵夫问道——“敢路在何方”，生动的描绘出了一幅“问樵夫以前路，风飘飘而吹衣”的高士问答图，若能有大师据此泼墨作画来展示一下，则可谓诗画相合，图文并茂了。此句承转也极妙，句中“道”字一语双关，既指道路的道，也指佛道之道，实写问路，虚写问道，诗人遍访天下名山秀水，追求“佛心道为”，胸怀天下，悟道修道，博采众长，其真诚实乃天地可鉴。末句应前句之问，但作结却出人意料，似答非答，“无为胜有心”这五字曲径通幽，写出了道法自然，淡泊功利的最高境界，读罢让人拍案叫绝。诗人之意不在游，而在乎山水之间也。

    全诗一二句对仗，三四句一问一答，承转灵巧有法，诗中有画，颇得山水诗之精妙，且洋溢禅意，大有古人风范。（谢永旭）

游婺源篁岭

2016-12-10

但闻玉笛声，不见竹相迎。

两岸青山出，中间碧水生。

曹门居隐地，徽派晒秋名。

追梦桃源境，闲来爱此行。

【注释】                 

篁岭：原因竹多而得名。曹门：这里特指此处篁岭村落曹氏人家。晒秋：晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

 【鉴赏】

    初看这首诗的题目，不禁让人想到王维的《竹里馆》一诗：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这首诗有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚、对立统一，相映成趣，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。所不同的是，黄莽的这首五律表现的是一座距今近六百年历史的徽州古村——婺源篁岭。这首诗是诗人游婺源组诗中的一首，展现了古村的原始风貌及当地的民俗习惯。如何将这座古村的特点展现出来，诗人的裁剪艺术由此可见一斑。

    首联先声夺人，完成了听觉到视觉的转换。诗人开篇即写所闻所感：但闻玉笛声，不见竹相迎。也许这种开篇会给人一种突兀的感觉，但这正是作者的匠心所在，诗人寻访篁岭，首先听到的是笛声悠扬，而因竹多而得名的篁岭，却不见风吹竹林。诗人由这个最初的印象，由竹而笛，由笛入题，足见用心。想象中的篁岭与所见的真实面目大相径庭，那么，篁岭的真实面貌到底是怎样的呢？这就给读者设置了一个悬念，激起阅读的欲望。

    颔联巧妙化句，点出地形特征：两岸青山出，中间碧水生。篁岭属典型山居村落，民居围绕水口呈扇形梯状错落排布。“两岸青山出”化用李白的山水诗《望天门山》“两岸青山相对出”之句，将这座古村落依山而立的地形特征表述得十分形象——高耸的青山是篁岭古村的倚靠，将这座山村装点得清新自然，超凡脱尘。“中间碧水生”将古村之水的地理位置交代得很清楚，尤其“生”字用得精妙，仿若看到水口中的碧水汩汩而出，绵绵不绝，缓缓流淌，滋润着篁岭的居民。这座依山傍水的古村，可谓是山清水秀，孕育着古村落的居民。

     颈联写了篁岭的古风民俗和建筑格局。此村为曹氏的避乱之地，故为“居隐地”。此地保存良好的徽式古村落格局，有原汁原味的古村落风貌及民情民风，晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。此民俗名闻中外，是农家喜庆丰收的“盛典”，并演化成此地的象征性符号，亦被文化部评为“最美中国符号”。此联的“居隐地”和“晒秋名”采用错综对，“居地”与“秋名”都是名词性词组，在上下联错开位置相对；“隐”和“晒”这两个动词也是错开位置相对，使得文理更加通顺。

    尾联紧承颈联，以“桃源境”定义此地，并抒发内心的淡泊情怀。桃源境是归隐之所，此地亦是，说明篁岭就如梦中的桃源一般，令人向往。诗人游篁岭，正是追梦桃源，见到了篁岭的一山一水、民风民俗、村落格局，就如同游览了梦想中的桃源一样，真神游也！“闲来爱此行”直抒胸臆，表达了此行的惬意情怀。爱此行，正是爱篁岭的情感体现，正是追求桃源般淡泊的生活方式。有此行，方才领悟到篁岭的魅力所在。诗以“相迎”起，以“此行”结，首尾呼应，气韵贯通，极见风致。

    全诗层层递进，脉络清晰，气顺神出。如果说王维的《竹里馆》给人一种绝俗的况味，那么，这首《游婺源篁岭》则给人一种古朴的味道，让人心驰神往，也想到篁岭走一遭，领略篁岭古村落原汁原味的风貌，感受那一番独特的民俗文化。（张金英）