一点水柔，苍泱化渡。

我自乾坤圣人路。

风霜骤雨情相锻，云冰裂雪心从悟。

创大道，展绝世，千秋步。

放下流光无所顾！

放下流华空尽慕！谢做刀中玉花树。

聆歌万里山河寂，书吟百岁诗人妒。

立正姻，修良德，长思住。

附：

《昙灵渊三书、五礼、六行》 

三书者，天书、地书、人书。五礼者，冉礼、伏礼、卑礼、降礼、平礼。六行者，不意之行、不思之行、不欲之行、不念之行、不束之行、不行之行。

三书成于一道，天书者无字无形，感而遁明，若雨化物。地书者有形无字，悟而遁冥，若命之息。人书者有字有形，觉而遁铭，若生之归。此为三书之性也。

天书始于生息，地书始于变化，人书始于归本。三书以叙心之命，则无道不成，方可以为读书之人。

五礼者，冉、伏、卑、降、平。冉者缓其行，伏者向其行，卑者忍其行，降者守其行，平者安其行，此五礼之根也。灵鸣通悦，缓以待，为之诚。藏魂清净，温以持，为之忠。怀神良暖，柔以纳，为之信。气魄威严，慈之己，为之济。诚忠信济守之志，志之质者形之体，体之平者平曰礼。

六行者，书礼之践也。不意之行者，自在于明。不思之行者，自在于正。不欲之行者，自在无私。不念之行者，自在无利。不束之行者，自在于艰。不行之行者，自在道法。

三书，五礼，六行，亦一道之成也。三书化人心，五礼定人形，六行知人生。知斯道者约于常，则无处不合于礼也。

三书以知之，五礼以形之，六行以践之，则无不宜也。